这些巴蜀文化的墓葬本身有巴蜀文化的一些特征

2019-09-21 作者:文物考古   |   浏览(91)

突破性成果让人兴奋

    其中战国到先秦的一些墓葬,从文化属性上来说,应该是属于巴蜀文化,这个地方在战国时期应该属于蜀国的边缘地区。这些巴蜀文化的墓葬本身有巴蜀文化的一些特征以外,还有一些从中原来的华夏文化的影子。我个人认为,目前这些墓葬的年代下限可以到西汉初年,因为墓葬的一些处理工艺和成都平原上秦和西汉的墓葬基本上是一样的。到汉朝,石柱地遗址就发现墓葬140多座,这些墓葬分布很有规律,是不是可以理解为这是一处墓地,如此有规律的墓葬,聚居人群又住在哪里?只有找到居住地遗址,就能构成一个完整的部落。如此大规模的汉墓是很重大的发现,下一步我们考古人员可以再勘察一下居住地的遗址。

    另外,在石柱地遗址还发现了明清时期一条由石头铺就的道路,很有可能是一条街道。这也是很重要的发现,因为比较晚期的年代中,发现这样的遗迹不多,同时由于年代离我们较近,重视也不太够,实际上它是构成我们历史重要的组成部分,虽然那个时候的记载较多,也比较可靠,但是,我们这次的发现是文献里面没有的,是很宝贵的资料。

    工作中以后应注意一些问题,如我们注意到了遗址是斜坡堆积,斜坡堆积中遗址的年代,是每一层都是清晰的呢,还是有混杂的?我觉得这个问题需要回答。在实地考察的过程中,我发现,有些陶片的年代比它所处的土层的年代要早一点,这种情况发生的原因是什么?是早期和晚期的地层混在一起了,还是由于其它的原因?所以,在发掘工地上我提醒了一句,地层是倾斜的,发掘工作就必须倾斜来做,而不能水平来做,并且在工作中对地层注意区别。

这些巴蜀文化的墓葬本身有巴蜀文化的一些特征以外。这些巴蜀文化的墓葬本身有巴蜀文化的一些特征以外。    考古工作是一项遗憾的工程,我殷切希望在库区淹没之前,把没有解决的问题尽量的解决。

这些巴蜀文化的墓葬本身有巴蜀文化的一些特征以外。这些巴蜀文化的墓葬本身有巴蜀文化的一些特征以外。    马继贤(四川大学教授):几次到向家坝水电站四川宜宾淹没区考古发掘工地,学到了不少东西。看到发掘成果,感到非常鼓舞和兴奋。我感受很深,记得上世纪七十年代,贾兰坡等专家到四川大学博物馆去看一批石器,解放前外国人发现的石器,其中有一批就是在长江流域宜宾地区发现的,但是未注明具体的地点。贾兰坡当时看到这批石器非常高兴,认为很重要,但由于未注明具体地点,他认为很遗憾。这说明,解放前外国人在宜宾发现了石器时代的苗头,但一直没有在遗址方面做出成果来。我也一直觉得很遗憾,没有更多收获。通过这次考古,我们发现的叫花岩遗址、石柱地遗址就有力地证明了早在四五千年以前,有先民在这里活动,而且有非常重要的遗迹留下,使人感到非常兴奋。以前我们把眼光大多放在三峡地区、成都平原地区,此次的发现,让我们在认识上有了新的突破,填补了空白,这是非常大的收获。对于蜀文化的认识也是一样,也是突破性的成果。

    另外,希望注意与江对面,云南地区的关联。江对面是汉代“朱提”的所在地,出土遗址和文物也较多,在古代与此次发现的遗址应该是有联系的,这种联系放在考古工作中应该怎样来思考。还有明清时期,作为江边在的遗址,应该有一些临时的民间的小码头,从石柱地遗址中发现的那条石板路我们可以猜测,在这个地方会不会有村庄式的集散地之类的东西。还有,与江对面的云南那边人员之间如何来往,我猜测肯定是渡江,有渡江就应该有停靠点,这些停靠点又在哪里?如果把这些都注意到了,可以加深我们对这个地方文化的了解,可以加深对这个地方地理风貌的了解。

    还有移民,根据移民专家的研究,明清时期前往四川的移民有相当一部分是从宜宾进入四川的,这是很重要的移民通道和落脚点。我们也可以思考,发现的明清时代的遗址,与移民有什么关系?因为明清时期的移民对四川发展太重要了,这种重要性除了增进四川人口增长以外,在经济方面也有重要意义。

    宋治民(四川大学教授):在实地前往石柱地、桥沟头遗址考古发掘现场以后,我觉得向家坝水电站四川淹没区考古发掘工作做得很扎实,很辛苦,可以看出来这一带地方,从新石器时代开始,经过商周、战国、秦汉、明清时期,留下了非常丰富的文化遗存,这对研究屏山、宜宾、乃至四川古代的历史都是很好的史料。特别是看了石柱地遗址以后,心里很是感慨,一个金沙江的河湾,今天看来很不起眼的地方,但是经过考古的发掘可以发现,那个地方很早就有人在那里生活,我们按照它本来的面貌一层一层地揭开了。

找到墓葬 还要找到人群聚居地

从石柱地这个地方,从新石器到战国秦汉、再到明清,中间缺了隋唐、宋时期的遗迹,缺的这些时期遗址,究竟是有还是没有,就算没有,如果能够有科学的认定,也是一个重大的发现,这些问题还要留给大家努力工作来进一步证明。

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